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土拨鼠之日~~~菲尔说北美的冬天还有六周~~~ December 12 寂寞公交车 去夜梦回,一个人走在马路上,远远地驶来一辆公交车。越驶越近了,发现这车印堂空白,没有路线标牌,不知道驶向何方?车在我身边停稳,我走上去。一个座位也没有,大家都站着。过了一会儿,A先生上来了,又过了一会儿,B先生也上来了,接着是C小姐、D女士……一个一个,仿佛是车挑选乘客,而被选中的,亦都如意料中地上车了。人愈多,车内倒不觉得拥挤,一个人与几亿个人在车里没有任何区别似的。于是梦醒了。
早晨坐车上班,有预兆似的,迎面驶来一辆没有路线标牌的公交车。于梦中不同,这车空空荡荡,一个人也没有。我却看到,车里全是寂寞的灵魂。
August 25 默默积极 本来想把这篇博文的题目定作“磨磨唧唧”,因为算一算已经有5个多月没来除草,实在懒惰!不过这些日子并没有清闲娱乐,日夜笙歌,而是学习成长、积蓄能量。所以,“磨磨唧唧”就顺利地升级为“默默积极”啦...o(∩_∩)o...哈哈
朋友们纷纷从4个月前关心到最近:你究竟在干什么?是不是博客搬家了也不告诉人?其实并没有,实在是因为这阵子还真的很忙。最近可能会做出重要决定,不知道是福是祸,一切听从命运的安排罢。郭晶晶面对媒体询问她是否会马上退役时,她说:我只考虑眼前的事情,想得太远实在太累了。我愿意把这话当座右铭,指导我这支小舟的飘摇前行,眼面前最重大的事情即是坚持住、不翻船!
“默默积极”了5个多月的我并不想马上浮出水面,虽然“潜水”落寞寂寥,然“一鸣惊人”亦仿佛高调唱晚。尚余一缕青春,吃青春饭已属超龄,不如自爱自强,为做一个有气质的家庭妇女努力奋斗。
March 19 燃烧的玫瑰们的一生 今天想跟大家分享两部法国影片,一部是新晋奥斯卡影后玛丽昂·歌迪亚(Marion Cotillard )的获奖之作《玫瑰人生》(La Vie En Rose),另一部是1986年的《巴黎野玫瑰》(37°2 le matin)。连续看完这两部影片并不容易,需要感性和理性的同时相互协作与理解,只有这样,你的心才会真正地被玫瑰们的生命所打动。
1987年的第五十九届奥斯卡金像奖充斥着《异型2》、《苍蝇》、《杀戮战场:野战排》这样的影片。“在1987年的那些‘黑暗日子’里,美国的贸易和财政赤字不断攀升,美元疲软的局面也仿佛一发不可收拾,世界的金融市场也仿佛陷入了‘精神错乱’之中。”现实的世界里充满了人性的砥砺,人们藉以电影幻想能够出现一种可以让人类联合起来一起去毁灭的外星生物。贝翠·斯黛乐演绎的“巴黎野玫瑰”虽然旨在反映在当时法国社会“物化”严重的背景下,青年精神空虚、前途暗淡的生活状态,但是通过女主角真实演绎的“贝蒂”一角却更多地引起了心理学家们的思考,成为间歇性焦躁型精神病人的典型案例。这种思考产生于理性思维占主导的思想主体。同时,影片大胆的人体裸露镜头和长时间的性爱场面也让传统的父母和教育家们无法接受。本片只得到了当年奥斯卡最佳外语影片的提名亦不足为奇,抑或说是一种幸运。也正是由于上述因素,使得此片成为电影史上最富于争议的情色片之一。
片中最精华的部分,即是男女主角在短暂的共同生活中闪现的人性的光芒。看过《巴黎野玫瑰》这部影片的观众应该深刻地记得,影片开始的时候,贝蒂穿着蓝色布围裙,露乳坦背,细扎蛮腰,舞着玫瑰红的丝巾,一脸无辜地朝索格的房子走来。那是一栋沙砾地里的吊脚楼,打开窗户就可以四面透风,外墙白色,油漆斑驳。屋外的晒台可以用来看风景也可以乘凉。如果没有索格的小说,这简直是一个完美的梦想者的孤岛。贝蒂的生命没有在这里止步而是烧着房子,点燃了她的第一个梦想。那一把火燃烧得比贝蒂和索格加起来还要大。“如果你不去试,怎么会知道呢?”贝蒂一脸的义无反顾。
不能不相信她对生活的认真,有谁能花一个晚上的时间看完二十本小说手稿呢?又有谁能夜以继日把它们不熟练地徒手打成铅字寄送给巴黎所有的出版商呢?每一个人同别人或者整个社会的评价标准都不一样,而纯真的贝蒂却以为:大家都是一样的。独裁者用这种思想禁锢别人,贝蒂却只能伤害自己,她对别人的伤害被索格限制到了最低程度。
鲁迅先生曾有一个铁皮屋子的重要思想发明,屋里的人必须推翻这屋子才能生。贝蒂选择融化这屋子,尽管她必须先死亡于这个禁锢自己的牢笼。索格是她的铁皮屋子,铁皮屋子保护她不受警察、老板,或者别的谁的伤害,也把她的内心深深埋葬。人的一生之中,必须把很多很多匪夷所思的事情看成理所当然。譬如:费尽心力创作的小说受到出版商人不屑的批评;面对无理取闹的顾客表现得像上帝的仆从一样卑微而顺从;适龄女性对婴儿的渴望被医学术语无情地判决为“没有怀孕”,等等。在人生的艰难面前,可爱的贝蒂呈现出她绝对真实的情感,她一次又一次地发泄出了最强烈的愤怒,如同一个坚定的战士对生命中的不公平掷出了致命的标枪。
本片的法文片名直译过来就是《37°2的早晨》,据说37°2是性爱高潮的温度。贝蒂对生命的要求如此之高以至于只能将自己付之一炬。没有谁能一辈子拥有高潮的早晨,这就是这个世界维持平衡的规则。
法国人的浪漫一再被搬上荧屏,高卢人亦被誉为世界历史上最具有革命精神的民族。在推翻和重建之间,获得精神之大自由。伊迪丝·琵雅芙的人生正是“不自由毋宁死”的写照。愈是在感受生活的艰难,愈是要从心所欲地歌唱和纵情。功成名就的琵雅芙被誉为法国国宝,她依然任性,人们示警她,她带着嘲笑的神情回答:“不能任性?那为什么成为伊迪丝·琵雅芙?”琵雅芙的歌即是欲望的心火,烧着了的爱。
March 09 致新疆小偷的哀的美敦书 三八妇女节是广大妇女同志的节日,而就在这一天,一位美丽善良的中国籍女性——也就是鄙人,在中国上海五角场商业区闲逛荡完毕准备回家的时候,在就近的面包店买了两根法棍,结账出门。走出约200米不到的距离,因安全意识较强,下意识地摸了一下斜跨的包包,发现异常,包口大敞,再仔细一摸,钱包丢失。立时三刻回到面包店询问,刚才卖我面包的阿姨一反5分钟前和蔼的样子,平静地说:“我都没有看到你进来过啊。”这……我想说要不是你们家塑料袋太小装不下法棍,我自己拿塑料袋去包了一下,我至于不马上检查口袋么?我内心愤怒外表平静地让她回想起我的曾经存在。终于,“哦……我们没有看到钱包呀。刚才已经有几个客人进来过了。”她停了一下,具有暗示意味地说:“最近新疆人已经在这里偷了好多个钱包了。”那么这件事情由于她主动交代内情已经完全不关这位阿姨的事情了。我只能继续内心愤怒,一面找安静地方打电话给银行挂失。那一刻我究竟是平静的,毕竟,我必须把自己的损失降低到最少。接下来,处理丢失银行卡、身份证以及其他各类证件的事情占据了我一晚又大半天。
现在,我才有空坐下来写这篇东西。我们的国家有56个民族,我们从小就被教导以生长在56个民族的大家庭而自豪。可是这并不是我第一次遭受新疆维吾尔人民(有一次甚至是可爱的高鼻梁绿眼睛的维族小朋友)的毒手了,相信很多人也有类似的经历。事发之后,我在网上看到了很多新疆小偷的身影,一律是矫健而灵活的手脚并用,偷窃得手后的信心满满。而被窃的广大汉族同胞却一无所察,我仿佛看到了自己被偷的惨状。网上还说一个南京的学生,因为目睹新疆人行窃并当场大声示警,而被蜂拥而上的新疆同伙捅死。也有倾力反抗的武汉汉子,将围殴他的十几个新疆人捅死三个,油炸了1个。看到这里,我不禁哑然,这果然是一个争强斗狠的世界!据说我们的警察局、派出所、羁押处、监狱已经没有空位容纳犯小偷小摸罪的新疆流窜犯。物质不会无缘无故地消失,人体亦是物质。于是新疆人的肉体就流到了守法公民的身边,其灵魂并没有收到近朱者赤的影响,而是用他们驾驭过大苑马,创建过乌兹国的灵巧的思想恶意地攻击身边善良的人们。难道他们就没有受过“我们的祖国是花园”,“五十六个民族五十六朵花”的教诲吗?难道偏偏只有类我良善者受过!这个社会的道德标准如此不统一,谈何和谐?!那些新疆惯偷们想必也没有受过和谐思想的浇灌。
以上,只是一个被窃者的感痛。而更深的是对一个缺乏文化认同感的国家社会的哀悼。如果我们无法教化蛮夷,何必引蛮夷乱华?而今流行的词语中,有一个非常正面的,叫做“沟通”,颇具大禹治水的遗韵。然而面对为正义呼喊而身亡的南京大学生,以及以暴制暴的武汉壮汉的不同结局,现实又给传统价值观和道德观上了生动的一课,二这一课,就是五十六朵花之一的新疆同胞带给我们的。以他们作为行为媒介的案例,宣扬了另一种的价值信仰和道德规范,那就是欺善怕恶,欺穷窃富,欺弱怕强。这种强盗文化如何与“仁义礼智信”沟通?中华文明如何谦让于一介蛮狄?我谨代表类我者致新疆贼伙以哀的美敦书。不只是叮咛大家避免受害,也是呼吁大家坚强一点,正直一点,勇敢一点,制止犯罪不能光靠拨打被窃主110事后报警,那需要我们所有的人坚持一种“义”的信念,加强“义”的声音。到那时,不用油炸窃犯,也能让之退避三舍,告命求饶。
March 03 残酷青春物语——从《颐和园》到《奋斗》 我们这代的人怎么了?我们学到的知识最多,但受到的教育最少;我们的理想和抱负最多,但生活实践最少;我们的生活最优渥,但快乐最贫乏。让我尤其受不了的是,最漂亮的女生往往最不幸福。
我们这个时代究竟是怎么了?痛苦从1989年的余虹蔓延到2007年的夏琳、米莱们身上,种种症状让人越来越不可思议。
在我们的国家兴致勃勃转动改革开放的致富钥匙的时候,青年人的苦痛已与金钱无关。尽管,当下的他们并不富足。这是一种大情绪,无法定义。只是当你无所适从,无来由地悲哀的时候,你正体验着它了。在此种情绪面前,任何详具的情节都极单薄,理据来自《颐和园》中让人听不懂的对白,陆涛和夏琳们无比生硬的舞台剧腔调。
这种情绪不是你或者其他的任何谁在生活中俯仰即是的生活片段。如果一定要在生活中为之寻觅一样载体,那么它更类似于一种缄默,一刻沉思,一段空洞。是的,这些具象的表征都是无声的、静止的,所以忙碌而兴奋着的人们察觉不到这些,他们于是认定:故事即是故事,这些荒谬的情节与态度只是某些世人的一个梦。因为,如果世界竟是他们描绘的那样子,勤恳忘我的人们将如何生活?他们才是存在的大多数。大多数人不知道,梦想和追求一直在远处,只能在远处,立足生活即是一种堕落。是以在俗世的生活面前,也许只有一种表现方式可以释放理想的声音,即是性。欧洲中世纪的传教士和中国古老的儒家思想教导世人,性爱是双方的,是社会的,是受道德严格约束的。谁也想不到“性”也可以是一种呼喊理想的呻吟。此间的人们抒发着在俗世与理想国之间徘徊的苦痛。
出国是青年人永恒的主题。在这件事情上,青年人唯一地受到了来自国家和社会的背景暗示,即:不自由、不开放、不发达。这些和来自纯个人的突破欲望混合在一起,促成了出国的时髦。准先生和我一起看了《颐和园》,他告诉我,在国外的时候,见过几个89年出国的大学生,他们拿到了居住国的绿卡,从事彼国最底层的工作。媒体这样发达,他们当然知道中国有改革开放这回事,他们也可以回来,但是他们害怕。准先生还告诉我,最近有一个名人评论自己说:我并不必大多数人聪明,只是不害怕失败,大多数人害怕。这当然是入世的态度,但是这世界有如此多的琐碎,不由得纯粹的理想人害怕。结果,他们从事最底层,即:最简单的劳动。甚至不知老之将近。
理想的年轻人比哲学家更加悲天悯人,无产阶级的幽灵简直不能与之并论。只是这种思考是单一的,孱弱的,缺乏理据的,纯实验性的。所以也必然缺乏鼓动性。这种思想如此强大以至沉重地压迫了思考主体的身体和精神。这种压迫是凝聚式的,好比夯土的大锤,每一次的敲打都叫对象紧实一点,而不会产生分裂的效果。余虹和米莱,就是诸如此类悲哀的典型主体,被自我压迫到了必须卑躬屈膝的地步。所以她们只能表现一种感情——善良。余虹用性爱的方式,米莱,如剧中演出的那样,以买单的方式为主,哭泣和歌唱为辅。
残酷,对自己极尽残酷,是80后的年青人给这个世界送上的第一份礼物。
February 27 千里上个班 做一个调查:
问题1:上海有多少上班族每天花在单程上班的时间超过一个小时?
问题2:此一小时起始点在哪儿?单程路程多长?
问题3:交通工具如何?
我先作答!抛砖引玉……是朋友的请直接评论本博文作答!当然,朋友而不属于此上班惨列的,不作硬性要求,欢迎友情评论。
回答1:每天单程上班时间为1.5个小时(抛一个半小时引两个半小时)。
回答2:从国定路上海财大到青浦区徐泾镇;路程不详,单程打车100元出头。
回答3:坐班车,传说中最幸福的一种交通工具。能省钱,能补觉,从不担心坐过站。
思考:能不能通过征集大家的工作情况,客观改善“千里上班”的状况?途径有两种,一是择其相当者换房住家(住房条件不相当也没有关系,补差额呗);二是择其对口者调换工作(不对口也没关系,谁不是从大学毕业出来才重新学会做事情的?)。
February 25 做一个实验 你闭上双眼,想象自己处在一间黑屋。黑暗以外的五光十色的流动世界统统是别人的生活。你,只享有黑暗。
等你终于习惯上述状态,慢慢睁开眼脸,打开一条小小的缝隙,偷看彩色的世界。你是这个世界的旁观者。
接着,依靠你手指的外力用力合上自己的双眼,一切复又重归于黑暗。
*思考1:如果这就是死亡,死亡后的你的灵魂或许就如同当前之状态,永在黑暗的莫名中。曾经的世界,在黑暗之外。
**思考2:黑屋外的世界是否就是你睁眼后看到的世界,当你归于沉寂,那个通过你的眼球印证在你脑中的世界是否依然存在?
January 25 像两只小熊一样互相温暖雪天、雨天、大风天……每一天,上海的天气周而复始,逃离不了这个冰冷的圈圈。
可是新闻还在说,近两年融化的南极冰川,面积足有两个法国大小。怎么办?
我已将暖冬当作标准冬,寻遍衣橱,连一件保暖的羽绒服都没有。
好在这个冬天,再也不是一个人:)
我和准先生,好像两只小熊,在寒冬,不能冬眠,只好互相温暖。没有他,该怎么办?
最近,我们在空调房间里添置了取暖器;睡觉前,提前用电热毯暖好床铺;新买了博世超薄滚筒洗衣机,为了尽量减少我的手与冰冷的水的接触。(他不知道,很早以前我就开始很奢侈地用热水洗衣服……)
偏偏这个冬天来得特别地早,我们都不容易。
为了上班,必须在清晨六点起床,每个月的那几天,每一次离开暖床,我都想哭。
为了挣钱,准先生换了工作,朝九晚八,每天十一个小时地被剥削,金融新手更加辛苦。
必须互相鼓励!
在周五的早晨告诉对方,这是一周的最后一天,明天,可以睡早觉,晚上还可以靠着枕头看电视。
遭遇新职场的新问题,鼓励对方不仅问题会过去,自己也会随之成长。
我们惊喜地发现了对方的新长处!
他是我的投资顾问,我是他的造型专家兼演讲训练师。
逐渐找到搭伙过日子的感觉。
开始制定三、五、七年计划,内容大抵是房子、车子和孩子……一切的基础是票子。
真高兴,明天又是新的一天:)
January 17 提问!回答~ 先声明:我被树同学点名了,为了得到“永远是多远的幸福”,回答以下8个问题……好像回到小时候看聪明的“一休”的时候。
问题1:你对自己现在的生活状态满意吗?
回答:感情状态满意,工作状态不满意。
问题2:你最想要达到的近期目标是什么?
回答:读博(读完这个就永世不用读书考试了)、结婚(正值青春年华的时候穿婚纱拍照才出得了效果)、生个娃(办公室的新妈妈们灌输的:生完孩子,我就轻松啦~~~表情陶醉状)。
问题3:你最近一次的邪恶念头是什么?
回答:砸东西,和准先生吵一大架。
问题4:如果可以停留在某个年龄,你希望是多少岁,为什么?
回答:婴儿时期。周遭的新妈妈和准妈妈太多了,婴儿太幸福了。
问题5:想对即将过去的2007或者即将到来的2008说什么?
回答:如果2008的伟大建立在2007的落寞上,我愿意:让生活平衡发展。失衡的后果很严重。
问题6:你的理想情人的条件是?
回答:发展发展就成了老公的。
问题7:说一件自己做过的最能体现有趣的一面的事情吧:)
回答:第一晚住学院套房,起夜找厕所,对房间的长度没有概念,向前迈了三步直接撞在墙壁上,顿时鼻梁红肿,眼冒金星。第二天被恶搞的同事宣传前夜遭受家庭暴力。
问题8:在出租车司机/理发师/美容师/星巴克店员中,你最不愿意和哪一类聊天,为什么?
回答:星巴克店员。他们问我:“小姐你一个人出来逛街吗?”我很像爱被吊膀子的吗?
加一个问题,问题9:2007年你最想感谢的人是谁?请写出真实姓名。
被我点名的是:铜子R&B、dz、Oscar、shaw、ada、橙子、师兄刘、哥哥王。请你们自觉地看我的博客……自觉地在博客中完成问题,提出问题,并将这些问题转给8个朋友,请他们延续这个活动:)
December 28 读书·小儿女 昨天,和准先生一起打扫我在学校的宿舍,看起来干干净净的屋子,不知怎地,一打扫起来仿佛攒了整个宇宙的尘埃。地面、墙壁、死角统统可以挂住微尘,日积月累,稍稍用水沾湿一点就留下斑驳的黑迹。
劳作的乐趣在于“静”、“净”之享。事毕,矗立在阳光灿烂的阳台,享受无微不至的橘色的温暖,由门厅的另一面吹来干净的风。
准先生的感慨比我深刻,这是我的母校,也是他心中的名校。自从有了这处蜗居,他就一直叨念着让我带他去光华楼自习。他说:“你不带我去,万一我遇见‘彭伟’说我占了他的位子怎么办?”这句话是有典故的。在《向天真的女生投降》这部电视剧里,刘烨扮演的小混混“披头哥”去他爱慕的女生上学的大学教室自修,他不知道大学生自修都有占座的规矩,坐了别人的座位却被赶出来。我看准先生一脸可怜相,就允诺带他去了。
晚上吃过饭,我们从东门进到校园,当天有雾,光华楼高耸入云。因为圣诞节的缘故,楼身被激光装饰了橘红和蓝的印花。
西辅楼有向学生开放的教室。走进去,过道里是大理石的地面,教室内却铺了十分服贴的软胶地面,走上去,没有声音,是看书学习的好地方。我们寻了一楼的一个阶梯教室靠窗坐下,身影双双被印在玻璃窗上。准先生超龄十岁假扮大学生,我心里嘲笑他是“风骚长须放眼量”。
我们的所学不搭界,他得复习通过资格考试,我正在为写论文攒才思。中间隔开一个位子看书,两两相宜。要知道准先生看书累了很容易,瞧他发着呆就是。要是我们一起累了,就童心大发在桌上划一道假想的粉笔印子,玩一会儿”好丽友好朋友“的游戏。一个半小时过得是很快的。结束的时候,我们彼此汇报看书成果,一边说话,一路走回家去。
一路走着,就想:这样冷的天,这样晚的钟点,光华楼若是放些圣歌给大家听该多好!就正好应了那部以《海上钢琴师》出名的电影的另一个风雅译名“声光伴我行”,是不是?
December 21 集结号,吹响一个人民艺术家的死亡 我国“人民艺术家”的称号曾被第一代国家领导人隆重颁给作家老舍。而在近十年的中国影坛,这个奖我认为要颁给创造过中国贺岁片票房神话的冯小刚导演。他独创的四字并列短语结构影片名,有如百姓家常里短之调侃,质朴无华,深入人心。“《甲方乙方》”牌小成本商业片的成功,不仅是冯氏幽默与葛派演技的完美融合,也昭显了一种流行:源自生活的,才是感人的。
对冯小刚导演的介绍在任何一个搜索网站都可以看到,而他的人生,却不可能精练成一纸简历。他的有浓重表演味的口语,表情一丝不苟的冷幽默,数十年消瘦不变的体型,与妻子徐帆在公众面前永远不温不火的关系,或多或少都洋溢着一股草根情怀。即:“我时尚吗?我不时尚。”我绝对相信冯小刚导演在奉献给人民他们自己的生活写照的艺术创作过程中是快乐的、享受的。
他也曾经是个演员。一个演技单一、稍显木讷的演员。“演而优则导”是一条演员归隐的路子,冯小刚的天才显然在于导演而不是演戏。第一,他的形象太差,化妆也化不出花儿来。塑造的角色性格势必欠丰富;第二,他的思维太抽象,动手能力强。美工与技工的经历能够证明这一点。正因为如此,转向导演的冯小刚的艺术生命不但没有萎缩,反而盛放出美丽的花朵。
10年前,冯小刚导演的黄金时代开始了。1997年春节期间,《甲方乙方》在全国18个大中城市上演,盛况空前。在1998年1月21日的《人民日报》第五版上曾有过一篇名为《贺岁影片<甲方乙方>票房火爆》的报道:
“据新华社北京1月20日电(记者徐江善)首都电影市场传来令人欣喜的消息:国产贺岁片《甲方乙方》连创四项纪录。去年12月24日,由北京紫禁城影业公司和北京青年电影制片厂合拍的贺岁片《甲方乙方》上演后,得到了各个方面的好评,截至1月18日,连创北京电影市场的四项纪录:以944万元国产影片的票房收入,超过任何一部进口大片的票房纪录;以944万元收入,创单片全市票房纪录;以首都电影院的99万元,创全市单片一家影院票房纪录;以87万元,创国产影片日票房纪录。数字的确令人振奋,它告诉人们:国产精品完全有资格、也有能力赢得中国观众。北京市委常委、宣传部长龙新民说,这部影片的成功再次说明,有精品就有市场。专家认为,国产影片的崛起并不是排斥优秀外国影片,进口大片与国产影片争雄,必将带来电影市场的生机和繁荣。导演冯小刚对此充满信心。谈起《甲方乙方》在上海、天津等18城市上演的盛况,他激动地说,广大观众争睹《甲方乙方》,使我们看到了中国电影走向世界的希望。”
这篇气势迫人的报道显然带有浓烈的政治气息,《甲方乙方》代表的是中国电影和中国人的艺术高度,由报纸流出的信心也确定,这足以与西方大片抗衡。就是当年,由好莱坞捧给世界观众的《泰坦尼克》创造了全球票房奇迹,直抵3.6亿人民币。
中国电影任重而道远,但这毕竟是一个成功的实验。随后,冯小刚导演又推出了《不见不散》、《没完没了》、《一声叹息》、《大腕》等票房冠军影片。除《一声叹息》外,都延续了《甲》片风格。而《一声叹息》400万的票房不仅远远落后于其他三部,而且也大大低于制片方预期的3000万票房收入。这并非坏消息。《一声叹息》不是一部主旋律影片,这是冯小刚导演为票房落差做出的解释之一。但可以反驳的是,之前的冯氏作品也都不是主旋律电影。也就是这部令冯导费解、受观众冷落的影片,出乎意料地得到了圈内圈外的一致好评。需要说明的是,青年冯小刚不仅是一个爱好美术的学生,也是一个文学青年。《一声叹息》的格局,仿佛从细孔窥视人生,在画框里表达愿望,用笔纸书写爱情。而影片所反映的感情一如手法之局促:尽力所不能。这也是人生,只不过是不能说、讳人言的人生残片。促狭的故事与表达手法,成就了《一声叹息》在第24届开罗国际电影节上获得了包括电影节的最高荣誉——最佳影片奖在内的5项大奖。同时,也开创了中国电影墙内开花墙外香的尴尬。同年,中国金鸡奖拒绝了《一声叹息》,在这次票选中,冯小刚甚至没有得到提名。也就是在这一年,李安的《卧虎藏龙》蜚声海外,赢得盆满钵满。中国,正在呼唤大片。
2000年,冯小刚首次启用港台影星关之琳,《大腕》的前期宣传如击鼓鸣金,声势雄壮,身先士卒勇闯香港市场。2003年,从《手机》高达2000的广告收益来看,已经不能算是小制作。影片讲述了一个知名电视人偷情的故事,在中央电视台引起的影射门风波不可谓不小。影片仍然立足于反映生活细节,只是这已不再是13亿默默不知名的群众生活的典型写照。2004年,《天下无贼》的广告收益较之《手机》翻了一番,两岸三地当红影视巨星聚集冯小刚麾下,冯氏票房走向国际。《夜宴》是另一个高度。据说拍这部戏本不是冯小刚的本意,对于此片,他曾说过:“还是拍《手机》这种片子来得有趣。”冯导的大片之路,与制片方有关,与大片潮有关,与中国电影的冲出亚洲有关。稗草被养在温室里,其实反而活不长。
事情有开头必有结尾。以10年作为一个回归,孕育于2006年,并于今年年底与观众见面的《集结号》吹响了撤退的号角。冯小刚导演启用《太极旗飘扬》原班制作人马鼎立《集结号》,究竟是制片的需要还是影片的需要?且不细论。影片血淋淋的镜头与国民荣辱教育是否正相关?有待研究。模糊处理军史细节以规避观众以影片误史为名咆哮互联网是否值得?我不知道。12月20日,衡山电影院,《集结号》首映见面会现场。主持人请观众给冯导一个惊喜,以起立观众人数表达对影片的喜爱。被蒙住双眼的冯导安慰大家:“各位,千万别勉强。”就为了这句带有浓郁冯氏特色的台词,我起立,鼓掌。虽然我认为,任何一个看过《拯救大兵瑞恩》的观众都不必再去看一遍《集结号》,但是为了亲身感受这一点残存的人民艺术家气息,我愿意参加《集结号》首映式,用两个小时的不知所谓换得1分钟的全情感动。
December 17 家里来了第一批客人 家搬到学校以后就一直想叫上老爷和小树聚一聚,大家分头忙,约时间太要命。几乎要放弃,不道周五返校办事,中午12点到下午4点的时间正好空出来,溜达到北区找老爷混吃午饭。凑在一头发消息给小树,她的回复是这样的:“明晚看演唱会,周日采访。今晚?”哪有这么凑巧的!立刻缠住老爷,不许推脱!
是日晚宴筹备如下:
五时一刻到家,买齐洋葱、土豆、胡萝卜、茄子、红椒等一干蔬菜,水果若干,酱料若干,烤肠一根。
短信嘱准先生购置茄汁金枪鱼罐头及各式软饮。
所有人客,以晚七时到席为准。
收拾好配菜,炖煮一锅上好的咖喱。
米饭刚刚熟透,香喷喷盛出一大碗,拨散,纳凉。
六时,准先生依时回巢。厨房里大油大火的粗使活儿留给伊。
翻出熟菜菜板,取出寿司帘,铺上海苔,把纳凉的米饭覆上薄薄一层,青瓜、蛋皮、烤肠、胡萝卜切成长条,依海苔四方中的一边齐齐放平,双手把着寿司帘向内一卷,力道均匀些,待搓成一条圆胖的棒子,再来回滚几圈,压紧外边,然后整条搁在一边纳凉。如此数回,做好足够四人的饭量,才一一将之解成圆形饭团。做出造型摆在日式漆盘中,竟与日式料理专门店里陈列出来招徕顾客的一样美好。
事毕,做足一玻璃大碗水果沙拉,静静待客。说是沙拉,我们家的女孩们却都不好沙拉酱,几种水果削皮切丁,解解腻就好。
做好准备迎接两位初次到访的女客,不想聪明体贴的老爷居然按照我留给她的几组数字找到了家门楼前,又主动担起接迎小树同学的重任,让手忙脚乱的见习厨娘松了一口气。听见小树噶噔噶噔小皮鞋敲地的声音,赶忙换下围裙出来开门。脸儿还是圆圆,额发松松地藏在帽子底下,是最近流行到街边小贩都极力推荐的一款线帽。树姑娘趋时尚之势不减,长款毛衣配低腰皮带,居然颇见风韵而不丰腴。我们三人中间,老爷一直低调些、保守些,其实娇小身架穿很多衣服都很好看。感谢她重视厨娘首度献艺的夜晚,下午见她时的装扮居然全都改过了,灰色大高领毛衣和黑色短大衣搭配得知性又端庄。在咖喱饭与寿司饭团营造的热烈气氛中,这一夜正式开始了。
三个女人曾经在405夜夜高谈,那时候我们还在初恋,第一次交往的男友们的种种痴态曾被嘻笑言谈。
也曾经守着一盏孤灯哭泣到半夜,作伴的两位室友在床上辗转不能眠也不出声。
大四实习的时候,日日早起赶车,6点半出门的时候但愿两位女伴尚在酣梦没有被我吵醒。
有一次和老爷闹脾气,第二天收到了她的道歉信,保存至今。
那时候我们只是彼此相守,不曾给予对方太多呵护。
有时候我们也更愿意跟别的朋友在一起度过一个白天,但是晚上,我们又回到一起。
虽然三盏小灯燃亮的几率比屋顶的白炽灯管要大,偶尔,我们也会三头攒簇到一张桌前观赏一部电影,那张桌从来是小树的居多。
今天,我们要谈论什么呢?八卦的魅力和词锋的冲撞不减,但那是活在身外的东西。分别近三年,我们的情感与生活都经历了变革,甜蜜变得温醇,激荡有时乏味,远距离是否比近距离美好?要不要跟着奶酪去深圳?工作和前途于我们还是稚嫩的话题,小树依旧对她的“出品”严把质量关;我的职业前途似乎正面临变轨;新的工作将是老爷新生活的一剂强心针罢。人潮人海中,迷茫也要努力做到坚定。准先生比女人们略长几岁,他沉默但负责的参与,为我们的谈话增添了被见证的意义。于我,则是一次让他更了解我和我的朋友的精彩实验,希望他感到女人们友谊的单纯美好,笑纳中文系女生对生活和语言敏感的触觉。
晚十一时还头脑敏捷的我们不知夜已深沉。送友人出门,穿过小区戏窄的便道,才知道这世界早已夜深人静。空气里凝聚了无数灰蒙蒙的水雾珠子,凉如水,和上一个白天惊人地迥异。送她们出了巷口,才终于挥手作别。回家的路上,只有准先生一人伴着我走。事情好像倒转过来,如今,三个女人成了白天的朋友,夜晚,统统归到各自的巢。小树、老爷,不再是室友,不再是同学,她们竟是我家里来的第一批客人。
December 06 1984·好人奏鸣曲 一直相信,在我们生活的表象之下,还有另一个空间。
在那里,一切的概念都与我们的世界相反。即,我们的世界所称之为“道德”的东西在此地叫做“反道德”,以此类推。由概念而衍生的行为同样与我们的世界相悖离。乔治·奥威尔首先将这个世界命名为《1984》。从根本上来说,那个世界与我们的世界的构属并无二致,人们的欲望成分也出奇地一致。但是,如果,那个世界的人们胆敢用我们的世界的道德标准指导行为,那么,他就只能被分派到地下室去一封一封地检查所有流通着的信件的内容,整整20年。这是做一个“好人”的代价。
那个世界,在《1984》中叫做苏俄;在摘得2006年奥斯卡最佳外语片桂冠的影片《窃听风暴》中,叫做东德。
让我们首先经由文学家荒诞的想象走进那个世界:“真理部——用新话来说叫真部——同视野里的任何其他东西都有令人吃惊的不同。这是一个庞大的金字塔式的建筑,白色的水泥晶晶发亮,一层接着一层上升,一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方,正好可以看到党的三句口号,这是用很漂亮的字体写在白色的墙面上的:战争即和平,自由即奴役,无知即力量。据说,真理部在地面上有三千间屋子,和地面下的结构相等。在伦敦别的地方,还有三所其他的建筑,外表和大小与此相同。它们使周围的建筑仿佛小巫见了大巫,因此你从胜利大厦的屋顶上可以同时看到这四所建筑。它们是整个政府机构四部的所在地:真理部负责新闻、娱乐、教育、艺术;和平部负责战争;友爱部维持法律和秩序;富裕部负责经济事务。用新话来说,它们分别称为真部、和部、爱部、富部。真正教人害怕的部是友爱部.它连一扇窗户也没有。”
维斯勒是东德的情报人员,他冷酷、无情但是专业、负责,是社会构成中不可多得的精英份子,对于那位当年依靠抄袭维斯勒试卷才勉强毕业的东德安全局局长尤其是。下属比领导更有专业素质不仅是常态,也是颠扑不破的真理。那个世界的人,不论由于生产和生育的发展,新增了多少人口,统统共用一个大脑。大脑指挥行为的模式是自上而下,绝对权威的。由友爱部和安全局监察执行。这种无孔不入的监察并非西方国家的原创,早在中国的周幽王时代,人们就曾以“道路以目”来规避不必要的人身审查。
“政治”在此地叫做“游戏”,懂得游戏规则的人是最享受的人。东德当局的部长同志喜欢玩弄女明星,为了办活儿更便当些,他于是派人监视女明星和她的艺术家丈夫。艺术是为阶级利益服务的,说到底,还是为部长的屁股服务的。并非每个艺术家都是革命的,他们大多是改良的,软弱的,最好是不会玩“游戏”的。当艺术家输掉最后一件内衣的时候,他们再无价值。虽然维斯勒对女明星一再鼓舞,她还是在“游戏”面前投了降,背叛和软弱带来的耻辱感夺去了她的生命。女明星飞身车轮之下赴死并非勇敢,死的方法还有很多,譬如对一个极度害怕老鼠的人实施“面罩正好合你的脑袋,不留空隙。我一按第二键,笼门就拉开。这些饿慌了的小畜牲就会象万箭齐发一样窜出来。你以前看到过老鼠窜跳没有?它们会直扑你的脸孔,一口咬住不放。有时它们先咬眼睛。有时它们先咬面颊,再吃舌头”这样的酷刑。做一个“好人”,不仅要克服恐惧,也要克服诱惑,譬如“爱”。最幸运的人才能获得对等的爱,多数时候,“你的爱”和“爱你的”并不和谐统一,做一个“好人”,就必须选择一个,对抗一个。
人性的弱点有如洪殇,摧枯拉朽,所以枯木丛中一点春才显得格外耀眼,尽管这要付出时间和苦难的双重代价。事过9年,当维勒斯指着《好人奏鸣曲》对书店店员说:“It's for me.”的时候,终于完成了精神人格的塑造。
December 05 煮妇日记(一) 从上周开始陆续将学院宿舍的家什移入新宅,我的蜗居太小,连不少体己东西都只得寄放在准先生的豪宅,想来日后的调拨用度自然少不得麻烦他。为他日事事利便,以示交好,我于是奋不顾身,使出浑身解数,操持了几个小菜。不想竟一举功成,并因此获得了豪宅若干箱柜的长期使用权,这是后话。还说这三个小菜,第一味是龙骨萝卜汤,第二味是芹菜茎炒猪肉碎,第三味是凉拌蒜香芹菜叶。主食用玉米面凑合了一锅粗粮暖粥,稀薄了一些,但晚饭享用倒也有化食、养胃的妙用。
周日下午,天色阴沉,狂风大作,步行到附近的菜肉市场,第一次在真实的生活中感受到菜价哄抬、居高不下的可怕。洋鸡蛋4元1斤,猪里脊肉17元1斤,猪肋排17元1斤,猪龙骨12元1斤,四季豆7元1斤,柿子椒5元1斤……虽然我还得靠利用这顿饭收买人心,但还是买了最便宜的肉菜落荒而逃。回到豪宅,本来还指望准先生能从旁指导,不想经过周六宜家一役,他早已酣睡如泥。当真要自力更生了!不怕不怕,先把从前在家里看妈妈做饭的记忆翻出来。
龙骨是切好了的,大约是要先飞水。将龙骨洗净,放入锅中清水烧沸,将杂质、血泡等随沸水倒掉,换清水,大火烧沸,转小火炖上。然后处理白萝卜,记不得需不需要去皮了?发现皮上有褐色脏物洗不脱,思忖再三,那,还是先去皮吧,我想味道应该不会有大损失。白萝卜切块,大白萝卜又圆又滑质地扎实得要命,我力气不够,只能学习影视剧里劈柴汗的功夫,一刀砍下去,不行,再补一刀。最后解成小件。据说右手切菜,左手应该用“猫爪”手法按菜,否则容易切伤手指。脑子里是有这个想法的,然而左手跟不上。手比脑快,是以偶有杀人犯在无意识的情况下,以手脚持械犯案并非没有生理依据。龙骨在锅里炖着,什么调味料都还没有放,不记得该什么时候放,大约煮好肉再放也来得及?
拾掇芹菜,我家的传统是不吃芹菜叶子的。但是在营养学上,芹菜叶对治疗高血压、血栓等病症有很好的效果。我决心变废为宝,摘了芹菜叶,分别将茎叶洗净,茎切成一指长短,叶子掐短。烧开一锅沸水,将芹菜叶全数投进热开水里,待叶子软下来捞出。放在盘中晾凉。做拌菜汁对我来说是一大挑战,我只能凭着味蕾的依稀的记忆,将酱油、醋、蒜末、香油、味精、盐、糖和在一起,可是它们的味道不怎么融和,油是油水是水的,怎么办?灵机一动,舀一勺烫过芹菜的沸水进去,待汤汁稍凉,果然够味了!之后,芹菜茎炒肉碎也毫无悬念地成功了。
这时候,竟然发现龙骨炖了近两个小时还没有烂,想起央视二套的美食美刻烹饪大赛里教过的小妙招,放进一小勺醋,十分钟之后揭开锅盖,肉香扑鼻,咬下去,已经软烂到酥透了。急忙放盐和萝卜块进去一起炖,再大火五分钟,不揭开锅盖也知道香透了。
btw,图片搁上来,看来看去,一如2005年,如同村妇的菜。
November 29 汤唯:关于命运与理想的命题 《色·戒》作为本年度华语电影的大热门其实只捧红了女主角汤唯一人。从选角阶段的“为李安导演倒茶”,到拍片过程中的“拉链门”事件,再到香港慈善首映式上与前“安女郎”章子怡的正面交锋,最后由网络惊现足本电影中的著名截图“回形针”体位,进而引发的网民大讨论不可谓不热烈非凡。
汤唯从默默无闻到街知巷闻,实不过短短一年半时间。一年半之前,汤唯是26岁的大陆非著名女演员;一年半之后,汤唯是27岁的国内一线女星。和汤唯一样一夜成名的国内女星,成名似乎都比她早。章子怡以“谋女郎”身份成名的时候才20岁,是北影在读本科学生;赵薇凭《还珠格格》一炮而红的时候也不过区区21岁;周迅在《大明宫词》中出演少年太平公主时也只有22岁……汤唯演艺事业的春天,与她当年屡试北影、三年不第的境遇仿佛,都来得格外艰难了一些。因此,她的一脱成名,也幸运地多了一些可以谅解的理由。
《色·戒》为什么要这么拍?提出这个问题的网民素质很高。
张爱玲的小说里并没有对性事的详尽描述,当然,摒性不谈,这与她的行文路数有关。但是,堂而皇之地以“性”示众,也并不是李安导演的一贯风格。香港导演杨凡,曾以执导唯美浪漫风格的电影知名。有一次,携章小蕙上《康熙来了》,与主持人聊起《桃色》这部电影时,主持人问,为什么拍片风格浪漫唯美的杨凡,要拍这样一部在香港市场定级为二级B的电影?他直言不讳地说:“每一个导演都梦想拍一部情色片。”至于由谁出演?章小蕙是杨凡在工作室楼下捡到的,汤唯的幸运也或多或少源自命运轮转的机巧。
我想起李安早年的电影家庭三部曲:《推手》、《喜宴》、《饮食男女》,这三部影片奠定了李安电影的艺术性,他对人性的关照无微不至,而“性”正是人性中不可缺少的功能部分。而我认为,李安对“性”的关照甚至远甚于其他的部分。《卧虎藏龙》其实是李安电影作品中的另类,商业驱动的性质很明显,它让贴标“李安”的电影在北美从此有了市场。《断臂山》则是一个回归,同时也是一个新的开始,它让李安隐而不发,或者说隐而不能发的艺术观点得以开释。而从《色·戒》的实践看来,李安对电影艺术和内容的把握是和谐而且完美的。
不必对《色·戒》中若干缺乏一般逻辑连贯性的片段和镜头发难,这部电影并不是让普遍大众引以自豪的中国制造,它更像是一个小剧场实践,一部多幕话剧,它要求演员兼具真实生活的实践和舞台表演的张力,舞台上的表演逻辑和镜头前的故事叙述非常不同,它是跳跃式的,从这一点来说,小说《色戒》是一个非常完美的剧本,留有很多不可思议的想象空间。
无法想象另几位试角的女星演绎《色·戒》的效果,她们在镜头前成功得太早,其表演必不可免地带有叙述故事的逻辑痕迹,一举手一投足,都无法带出王佳芝的沉静局促。
汤唯最近一次接受一线时尚类杂志《Marie Claire》(香港版)采访的时候说:“我相信命运,非常相信。”
关于理想,她又说:“人生的所有时间,都不会是虚度的。你只要经过,肯定会留下痕迹,你会变得成熟。”
她对人生的这两项解读值得所有对生命感到困惑的人学习。
November 02 有快乐也有遗憾(五)—闲适的假期值得纪念准先生最近很忙,我每晚给他打电话:“喂……你在哪里呀?”他就很生硬地回我:“在路上,下高架了。”或者是“会场快结束了。”再不就是“说事儿呢,就快完了。”我于是很怀念我们在北京的时候去天坛玩儿,趴在回音壁上轻轻叫唤彼此的名字,那是一种很闲适的情调。我自诩理性,所以一味抱怨工作耽情,不会埋怨准先生的不我理会。 其实,在北京的时候,我们也曾脱开过一次手,他想参加大学同学聚会,我不愿意去,就在北京美术馆下了车。仔细阅读票务规则之后买票,上下一摸,才发现学生证早落在了准先生兜里,价目表上说明学生收半价10元/人,我不愿意多花10块大洋,于是拿住心思硬要买学生票。售票的大爷看看我,我脸儿有点羞红,略低了低,大爷看罢说话:“现在没钱找给你,等一等。”呼,倒没有说不准买学生票。我后边的队伍又过了几个人,大爷向我招招手:“过来,找你钱。”我把手上的零钱数了清楚,90块。这当儿又想起在故宫门前买票的场景。排着大队的时候,穿梭在队伍中的有卖地图的,小玩意儿的,还有推销学生票的。我问票贩子:“我们有一张学生票,你能给我们再买一张学生票吗?”“是你有学生票吧?”“嗯”“你是能买学生票,”看看准先生,“他不行,不放票的。”准先生即刻脸上无光,我顺便揶揄他:“博士生也有长你这样的。”哈哈。看了三个小时的国画展览,等到他打电话来接我回去的时候,我很兴致勃勃地冲出美术馆,远远地跟他打招呼,他也招呼我,不过不是叫我赶快回到他身边的意思,只是一气地摆手、指着胸前。我低头一看,明白了,隔着铁栅栏把项上挂着的相机交给他,留下了在北京美术馆的唯一一张人物合影。出大铁门的时候才看到门口站的警卫,吓!恁个美术馆搞得嘎森严。 出了美术馆,我一眼看见三联韬奋图书中心的大招牌,急急地奔过去,著名的《三联生活周刊》就是这里出版的啊。这里也并不只卖三联的书,第一层以畅销书、儿童读物、杂志、音像制品居多。往上,可没有二楼,你得往下,走过一个窄的木扶手的楼梯,就到了热得跟蒸笼似的底层,楼梯口的地方就是三联书的主要阵地了。三联的书不很多,只占了底层的大约1/6的面积,以思想、文化、文学、文艺类书籍为主。我逡巡了一遍,挑了两本书,一本是李欧梵的《徘徊在现代与后现代之间》,这是一本访谈录,我喜欢其中李先生介绍自己问学经历的一段。再谈往文学理论深里去,我其实也不大懂得了。另一本是赵珩的《老饕漫笔》。两本都是薄薄200页出头,装帧简单素雅,虽然不打折,但价钱也很便宜。我以为准先生会坐在地上打盹,没想到他竟在翻看讲诗经、楚辞一类的书。恐怕,最近的百家讲坛正在播映相应主题的讲座吧。 回去的路上,我们坐着摇摇晃晃的在上海从未见过的有“腰”的公交车,一边讨论,为什么北京的公交车座位那么少?
October 31 知之甚少的奇幻人生一直自诩为潜在的文艺爱好者,直到看过《奇幻人生》这部大众艺术电影。文艺电影是我喜欢的,然而,但凡小众一点的艺术电影,我就不再有相应的欣赏能力去接受。好吧,我承认,喜欢这部电影是因为里面有一个开面包店的酷女人,貌不出众的玛吉·吉伦哈尔刚好扮演了她。 玛吉·吉伦哈尔,我一向喜欢这个女人,从看到《蒙娜丽莎的微笑》中那个成熟于真实年龄的女学生我就觉得她十分眼熟,而且那种清纯的底子上涂抹上一点儿妖艳魅惑的色彩的装扮刚刚好适合她。她不漂亮但是笑容甜美,她在任何年龄看来都不稚嫩,面容里仿佛储藏了上一世的故事。 玛吉在为人称道的主演影片《风流老板俏秘书》得到了超越年龄的演技的赞誉,是以她以26岁的高龄获得了饰演19岁女学生的资格。有一些演员就是如此,蔡琴在电视上发表讲话说很高兴自己越老越受欢迎,据说这种老来风光都是以超群的坚持和忍耐力换取。玛吉不是闺怨的女人,尽管近年出演的都是小角色,譬如女主角的姐姐之类。而在现实生活中,她也的确有一个声望高过自己的演员弟弟,断臂山的主角之一杰克·吉伦哈尔。很奇怪,同样的长相,观众不喜欢玛吉过于刚毅的面部线条,却喜欢她有点娘娘腔的弟弟。 在《奇幻人生》这部影片中,玛吉换过两身衣服——在我的印象中她在每部影片中的换装都不多——通通用细棉线织成的半透明挖肩背心打底,一件黑色,一件白色。烤面包的时候她单穿一件背心,套上围群,亲切地与客人、伙计笑谈。晚上,锁店门的时候,她就在背心外面穿一件开襟针织薄衫,骨感而线条毕露,美丽得要命。栗色的短发对于塑造性格加分很多。在剧中有她的一段独白,用很温柔的声线叙述了一个并不平淡的故事。玛吉饰演的面包师曾是哈佛大学法学院的学生,她的成绩并不好,但是教授喜欢她关于税收政策的一篇论文,于是她被幸运地录取了。她在学校并不如同学们用功,或者说她志并不在此。在同一个学习小组里,深夜温书的时候,她为同学们烤饼干,钻研各种各样的配方,她的作品越来越受到同学们的欢迎,学期结束的时候,她的学习小组有26个人,但是她却得了四个D,她不能毕业,于是开了一家面包店。 这很像我的理想,初初我在大学的成绩也不算好,也曾想做一个烘培师傅,为此戒除中餐玩命地尝试不同口味的面包甜点,我的ID叫做“魔法蛋糕店”,小树至今管我叫做“魔法蛋糕店的糖霜妞”……然而我顺利毕业,并因此辜负了所有的理想。
October 25 有快乐也有遗憾(四)—我所吃过的北京的饮食在北京吃的第一顿饭是在早晨,八点过十分,家宴。大致的餐单如下:不同口味的咸甜火烧若干、马季家的浇卤豆腐脑一小钵、农家风味豆粥小半锅、从没见过的袖珍咸蛋五六只、咸菜几种,集体堆满了一个桌面。再挤进几只各自盛满粥汤的旧瓷碗,一桌丰盛而朴素的早点就呈现在列位面前了。我素来钦佩北京人对生活的充满热情,他们发明了那么多种类的小吃,而原料大抵不过是面粉、白糖、盐、酥油和其他一些提味的佐料。他们还逐一为这些点心取上形象且富于生趣的名字,譬如驴打滚,譬如艾窝窝,譬如蛤蟆吐蜜。热气腾腾是北京人家的早餐桌给我留下的第一个好印象。 我原本以为北京人口味粗放,获取蛋白质营养只限猪牛羊肉,其实他们也好海鲜这一口。吃上一顿新鲜海味对深居皇城的居民来说并不容易,能干的主妇于是逐渐学会烧得一手红烧海味。买到断生的海鱼,鲳鱼也好,带鱼也罢,通通用姜蒜爆锅去腥,重油赤酱调味,全盘借用烧制蜜汁红烧肉的古法。家里菜嘛,卖相不顶重要,味道好才是王道。不过挑选冻鱼或者死鱼也得有眼力,被反复冻过的鱼肉糟,曝露在空气里时间太久的也不好味。在死鱼里头挑新鲜货色,是我等在江河边儿上长大,吃惯了生猛江鲜的湘娃儿不得不竖起大拇指的真功夫。至今不忘那一味红烧鲳鱼,挑选大小适中的白鲳鱼,肉嫩刺软,极易入味。用剩在盘底的薄薄的一层浓鲜酱汁过白饭,味道不要太好哦。 北京的栗子好吃,准先生的母亲介绍说栗子非得在定点的栗子店里买,具体哪一家我说不上来,只记得包装纸袋上用大红色印上了“怀柔甘栗”的字样。北京的栗子皮薄且脆,薄脆到什么程度?用大拇指的指甲尖儿在栗子尾端轻轻一掐,只听得轻微的一声“喀”,壳就裂开了。上海的桂花糖炒栗子有名,个大饱满,炒制之前用铁刀劈开一道口子,栗子在铁锅里翻滚加热时纷纷从开口处爆裂开,露出一点栗子肉,既方便食用,又横生出一段肉感的诱惑。玩儿情调这种事情,北京人的确不如上海恁。怀柔的栗子不仅个大皮薄,便于剥壳,而且炒熟的栗子肉与外壳内的一层不能食用的薄皮也分离得清清楚楚,不似上海栗子,剥壳之后还要小心去皮,忙活半天才能吃到美味。北京人好比北京的栗子,个大实惠,见面就给人一个暖和的招呼。 北京的老字号很多,多数出名的都以中国传统工艺或者饮食做招牌。西餐在北京出名的有两家,吃俄国菜得去老莫,品尝法国大餐就非去马克西姆不行了。而在崇文门就有一家以西点面包著名的“三宝乐”面包店,据第一个向我介绍这家面包店的热情的出租车司机说,这家面包店也有百年的历史了。他的话有没有夸张的成分不知道,我这种面包老饕怎么会错过任何一处美味胜景呢?于是慕名去了。 公交车刚驶出东交民巷,眼前就开阔繁华起来,这里就是崇文门,传说中的“百年面包老店”所在地了。远远地看见新侨饭店的门厅,往右手边看过去,有一整片的玻璃墙,内部可见有一排朝外的桌椅,供人堂吃小憩,很有一点红宝石的味道。绕过玻璃墙,上几级阶梯,抬头一看,门脸上书“新侨三宝乐面包店”。我很得意地向准先生邀功:“找路我不行,找面包店你不行。”兴致勃勃地推门而入,左手边是一栏花式蛋糕冷柜,我顿时只晓得趴着玻璃欣赏,立即被准先生喝止:“司机说了,只有面包好吃,买那种螺丝样的。”被拽到面包架边,咦?许是我光顾多了造型精巧,摆放整洁,什么时候买面包都是热乎乎的日式糕点房,对这些土土的、冰凉的、货架上摆放得也不齐全的面包颇有微词。我犹疑的当儿,身后窜出几条手臂,准确地掀开每一个面包盒盖,灵巧地夹起不同花色的面包放进自己的餐盘。看来老字号虽然卖相差一点,实力却不容轻视,方能拥有数量不小的入货如此坚定的消费群。分头行动之下,我们几乎将该店所有上架的产品都打劫了一番,于是满意地出门。 “咳咳。”我走不动了。“我想尝一个。” 可是准先生一向反对在大街上边走边吃。必须想一个折衷的办法,“不如坐在台阶边上吃。” 这个时候我们距离“三宝乐”的大门还不足7、8米,“好吧。”天哪,他居然说好吧。我飞快地打开一层套一层的塑料袋,撕了一块黄油面包塞进嘴里。 “一般性,有点凉了。” “我尝尝。”一只大手伸过来,把剩下的黄油面包全收编了。“的确一般。谁叫你拿这个的!” 汗!“那再尝一个吧。这个有红豆诶。” “好。” 这回我早有准备,果断地将面包一份为二,“给!” “唔,咂咂,这个味道不错。” “我还想尝尝这个!” “那我尝尝这个好了。” “你的好吃吗?” “还可以,就是太硬了。你的呢?” “有一点油,不过传说填奶油的这种最出名。” 十分钟以后,我们拿着从满满一袋子清减成半袋子,从饱满完整到缺胳膊少腿的面包家族转乘上了回家的公交车。然而遗憾的是,还是不很认同老字号呈现美味的方式,始终是香香甜甜,十分饱满的山崎面包更为我所欲也:)
October 21 有快乐也有遗憾(三)—在北京感受没有沙的风 抵达北京的头天下午,天气开始转坏。吃过早饭,原本兴致很好地乘52路公交车到了天安门广场,瞻仰过毛主席那幅据说每年必更新一次的大幅画像之后,在“疯狂的群众”的簇拥下滑过金水桥,站姿笔挺的武警官兵站在桥栏与临时搭起的护围黄线之间,重复着一个主题的说话:“快!”这个“快”字的衍生品是不许照相,不许左顾右盼,不许首位牵扯、不许呼朋引伴。过了桥,欲在门楼底下偷一张影,即刻被喝止。自忖与偷影相比,做一名遵规守矩的良民更为我所欲,于是作罢。
过了城门,发现排队上城楼参观的队伍十分宏伟,准先生于是判断城楼门票并不一定很贵,我拿出学生证给他,嘱咐:“用这个,能省钱。”他很慎重地点头,笑纳。此后,这张被准先生保管的学生证又引出了另一段故事,这是后话。买票排队,寄包排队,安检排队,出入城楼排队……与一般旅游景点不同的是,男人们,无论老少,都受到非常严厉的盘查。有关国家安全的措施规定,我并不太懂得,但如果这个威严的参观典礼能将排队形成一种习惯注入来自全国各地人民的日常生活中,倒是功劳一件。
登上城楼,想像开国大典的盛况已不可能,个人只能随着人潮的节奏涌动。城楼上,开国元勋们的休息室里陈列着旧的和新的展品,包括1949年10月1日当日的历史陈迹,也包括三个代表和八荣八耻的巨幅板书。从这一点出发,政治也是可被欣赏的一种历史,至于能不能对这样的历史做评判?我听闻,文革的历史当下仍然不能被提起,当代的学者们遗憾但依然寄望于千秋万世。愈长的距离感愈赋予历史以沧桑的神秘魅力。此刻在我身上倒是发生了一件神秘事件,出门前还好好的相机竟然黑屏,许是没电?许是出了故障?就这样,我的故宫之行被迫就此暂停。
这一停一歇,当那日下午我再从住处房间走出来的时候,天色早已异变,秋风冷雨满地。体味北京的风,是随后的几天旅程的主基调。据说北京春天的风更脏些,冬天的冰雪里积攒起来的脏物腐物统统被春天的风刮出来,很久很久以后,才能被环卫工人一点一点地清扫干净。秋天的风则不同,很有一点清爽的味道,夏天生长得十分茂盛的树木花草脱落的陈叶十分干净,甚至,可以说还饱含着生命的活力。时有焦干的叶片落下,踩上去咔嗤咔嗤作响,也仿佛是秋虫鸣叫的伴奏。
北京的秋风却很劲健,很冷,然而没有根。这与上海入秋时刮起的台风不同,台风是功利心极强的风,它们一路肆掠,直到所至之处的物景被它们大刀阔斧地改观,因此,上海的台风之所以叫做上海的台风,那是因为它们刚好踞地上海,如果它们移居别处,那就叫做别处的台风。台风是有组织有计划的作战部队。北京的风或许是从西伯利亚或者蒙古吹来的,由此带有游牧民族的狂放不羁的性格,它们有时候到来一阵,发布降温的预告,然后再无力南下,于是就地解散,落地生根。在之后五六个月的北京城,将无数次刮起的风或多或少都掺有它们的元素。它们时有携带风沙或是雨水,逐渐被统战成为属地化的居民。
或许、或许准先生也正怀抱希望,希望我也像这来自西伯利亚或是蒙古大陆的风一样,被这座包容的城市感染、兼容、包括,最终成为这城市的一个因素,不起眼但充实地过自己的生活。
October 19 有快乐也有遗憾(二)—接着说我在北京的故事还未下火车便感到清冷,皮肤发紧发干。想起前一日上火车的时候,上海市区炽热的阳光和30度C的 高温,有恍如隔世之感。赶紧从箱子里拿出牛仔外套,厚衫,只此一件。裹紧了它,然后列车员小姐就开 始挨门叫起了:列车将于6点48分抵达北京站。抬眼看表,还剩20分钟,我于是趴着窗口看风景。已近城 郊,一切自然的物景经过人力大刀阔斧的改装,显得簇新而无新意。入北京城更深,矩形的土灰或黄的板 楼开始多了起来,这些较原始题材的建筑既是北京城发展的历史记录,也是北京城市区别于上海城市的一 大特征。列车跃过一道矮矮的立交桥,终于进站了。我趴在窗口搜寻熟悉的脸孔,一脸严肃。哦,北京风 气刮到脸上。 北京的房屋中规中矩得很,但是马路宽阔,同比例放大上海市区任一条马路的1.5到2倍方可等量齐观。譬如,人民大道双行6车道,长安街则大部分双行8车道,天安门广场前为12车道。总之在北京的马路上行车观感宏伟得很,然而交通拥堵仍是顽疾,任空中立起多少立交桥也解决不了问题。说起来,立交桥也是北京城市区别于上海的一大特色。出租车灵活地在为数众多的立交桥的无数个上下口之间旋驰,有时候几乎转到我眼晕,地理距离也没有出去十米,仿佛在游乐场玩儿疯狂茶杯的项目。而车子上上下下之间,污染加倍的同时,车子同人反复尝试着新的出路,希望总有一条是畅通无阻,使自身得以勉力再进一步。这个时候,又仿佛在玩儿一种叫做“炸弹人”的PSP游戏,趋利避害之余还得找到正确的门路从迷宫脱身。 从北京站去住地的路上可以看到古城墙,那围墙,厚实得令人惊叹。硕果仅存的一条绵亘数十米的残墙无论如何不能不让我联想到一根实心的砖柱,这墙的厚度,十几米大约是跑不脱的了。在城市如此中心的位置,看到这样宏伟的历史遗迹,不得不让人观之唏嘘。 我落脚的住地附近有一个叫做潘家园的旧货市场,据说是继琉璃厂之后,北京最得名的古董字画和仿古制品集散地。《北京晚报》的副刊、《中华图书报》等报纸常常报道这里的情况。一是为发展特色商业的目的,二是这里不足十分之一的货品确乎具有历史考据的价值。不晓得常去琉璃厂寻宝的傅老师有没有来过这里?逢国庆长假,天气也不济事,才逛了半个市场,多数门户倒是紧闭的,开着的几家也纷纷预备起打烊。走马观花的一览,自然难得看到什么有价值的古藏,倒是仿古的家具,形态各异,兼具实用和古朴华美的特色,店家人性化地推出茶油等护理木质家具的好帮手,想必一样卖得红火。
October 17 有快乐也有遗憾(一)—在京沪特快软卧列车上的一晚按定十一没有大动作,寂寥了一阵,后半晌终于起身跑去北京。论地理也不算近,当作本年度又出了一趟远门。阔别9年,再一次的次北京之行好似一个轮回,与天坛那遍山遍野的“九”暗合。 四日清早到的北京,在火车厢里有一件趣事倒可以说一说:第一次坐软卧车厢,不晓得车票上的号码所指的是铺位,径直走进7号车厢,随意挑了一个空铺坐下。一会儿查票的小姐叫醒我,我的票面上指我睡七号铺而非七号室,随后引我进另一间陈设完全没有区别的狭室,一眼望去已经有两个白毛子室友在,我记起在过道里挤挤蹭蹭找房间的那会儿遇到过这两人,心下一阵脸红,不晓得人家会不会鄙视我。还好他们立刻结伴出去,直到我睡下也没有回来。我想他们去餐车吃饭了吧?上了年纪的老外不见得总在车厢啃泡面。 晚上被呜里噜嘟的杂声唤醒,不知道什么时候,床位也在我们房间的一个上海人与这两个老外起了冲突,大意是上海人扰人清梦,一直来回在自己房间和朋友房间之间,开门有光亮有吵声,让人睡觉不着。其实上海人在公共场合是比较注意礼数的,只是这件事情兼有国际不睦的嫌疑,乌拉乌拉的上海话就止不住地开始申斥外国人的傲慢、造作且毫无人情。不知道什么时候结束的争吵,总之上海人从头至尾没有住到我们的房间。 早起,发现开不了房间的门,一个在上铺吃苹果净齿的年龄稍大的老外立时三刻下床帮我,大概上车之后、今早之前,他也遇到过这样的情况吧。只是帮助得没有什么道理,只反复将调节风力的按钮拧来拧去,然后一遍又一遍地尝试开门。我疑心仔细看一看,原来,所有的按钮和旋钮上,只有这个机巧上有open同close的字样,无怪乎如此。我于是默不做声,事情偶尔如此,中国事更是彼彼如此,常规的方法不管用的时候,尽管试试看似毫无关联和帮助的法子,然后多难解的九连环也都开了。我正想着,门被打开了。我于是鼓掌,这种语言,最不费力气,而开门人自己为自己竖起大拇指。我出了门,他便又回床上吃苹果了。
October 12 呼吸文学的气息取道档案学习,昨日下午听了一场讲座,关键词有三个:读者、《家》、经典。我没有全读过《家》,但是仍然爱好听一听。主讲人吴福辉老先生是北京中国现代文学馆的前副馆长。老先生研究现代文学出身,自谦称并不算是研究巴老的专家,这个我也相信,研究巴老的谱系上并无此人,陈思和老师和本次讲座的主持人栾梅健老师倒是榜上有名。是以老先生的讲座并不以考据见长,而是就作家精神和作品涵义生发开去,既不面面俱到,又令众听者斩获,很有一点狐狸学者的气质。
然而,这样子的老先生,我又觉得他们例是脱不了一点点商人的气质。如今与商业扯上关系的似乎都有目的不纯的嫌疑,其实动机纯不纯与学问做得好不好并没有太大关系。说明这个道理的例子国内国外都有很多,这里不再讨人嫌地啰嗦出人名儿。
讲座的论题是《家》的经典性,这个问题为什么要说它?其实体现了所有学问人的顾虑:《家》还能被阅读多久?研究专家们赖以生存的文本的生命力是否长久?吴先生始终不明说,却做起了社会调查。他公布的答案是,在填写调查卷的数十位大学生和研究生里,认为《家》和《子夜》属于现代文学中的上等作品的没有,而一致认为这两部作品属于中等。与此相比,鲁迅的《阿Q正传》被百分之百地选为上等作品,一半对一半的人认为张爱玲的《金锁记》属于上等和中等作品。这样的结果并不奇怪,长篇小说与中短篇小说在艺术造诣上的维度确实不可比,所以这一帮爱好文学的受调查的学生集体认为四部作品一样可以传世,也不足为奇。于是想奉劝吴老无需过于欣喜。
席间有人提问:“请吴老开个书单,哪些中国现代文学作品必读?”大凡遇到此类问题并认真仔细作答的人都无一幸免地陷入口水仗。鲁迅本来大可以说完“没有关注过,不知道”就走开,顺便成就一段佳话,可是耿直如他,偏偏要带出一句“实在要说,中国的书少读或者不读,多读国外的书。”所幸当日媒体的力量不如今。吴老先摆低了自己的姿态,旋又降低听众水准,按照现代文学的门派开了一张青少年读本单子。单子倒是开得不错,但是没有味道,狐狸学者的气质又浮上来了。
September 29 纪念生日的美好我记得从前爱无病呻吟的时候码过一篇字,写的是自己从未满17岁来上海念大学到终于成为城市劳工之间度过的若干个生日,是为我黄金青春时期的纪念。大学的历练,让我懂得凡到生日那日,非得大声疾呼,否则旁人不知。羞涩若我,总是默默地等待被好心人发现,送上祝福。心下很是落寞了一阵。工作以后有个好处,生日那日总会收到来自工会的温馨小礼。然而毕竟是从小地方来到大上海,过阴历生日的陋习根深蒂固。逢年八月十五,我又去告诉人家:“我今天过生日,阴历生日。”然后一脸甜蜜。人家大概在想:祝福前几日送到了,礼物前几日也收过了,还想怎样?我其实不想怎样,我妈说阴历生日是给阎王爷存档用的。。。
September 21 几个安全无公害试验 最近工作颇不顺利。何以至此?思忖良久仍不开窍,于是看书,看看书里能白话出什么道理。
《战国策》里有一篇叫做《秦兴师临周而求九鼎》,题目是后人取的,并不是刘向自己的意思。今人为古文取名有一个懒而简便的做法,就是一律取每篇的第一句正文为题。是以这道文题,并没有完全概括文旨,也没有反映事件真正的主要参与者。我以为不妥,但是再没有更好的法子为古文命题。于是进入正文。
秦国向周天子索要九鼎,九鼎是什么呢?鼎原本是盛肉、吃肉的炊具、餐具,到了夏朝第一次统一中国的时候,因为社会生产的大丰富,夏王禹下令铸造九个大鼎,并将九鼎置于夏朝都城内供奉,代表九州全国的统一。后来,鼎就逐渐演变为代表王权、国家的象征物。这九个鼎之巨大,大到什么程度呢?据传,周破商都之后,共用了九九八十一万人力迁九鼎于镐京。而九鼎意义被神话之登峰造极,亦在此时。
后周王室式微,各诸侯国占地蓄力,各相砥砺。得到九鼎,是为称霸的重要依据。秦按捺不住兴师临周而求九鼎,周王室虽已败落,却也不乏善才。有一个叫颜率的人,主动请缨去齐国搬救兵,他许齐王将以九鼎相增,果然点燃了齐王的欲火,三下五除二把秦国打得喇叭花流鼻水。事情解决了一半,颜率又端着那副舍己为人的脸孔跑到齐王面前,忧心忡忡地问:
“请问您从那条路将九鼎移入齐国呢?”
要知道周王城与齐国可不是比邻而居的,不然又怎会轮得到秦国先来兴师临周问鼎呢。齐王一想,不是取道梁国,就只能穿越楚国。听了齐王的心里话,颜率的眉头简直拧得堪比麻花和麻绳。
“大王,您怎么能放心取道这两国呢?他们的国王,可都眼馋着九鼎呢。这一去,只怕是肉包子打狗,赔了夫人又折兵呐!”
齐王急忙掩饰住自己的恐慌,随之又敏锐地感到了周不愿允约赠鼎的疑窦,问:“那你倒说说看,这事儿该怎么办?”
颜率大使急忙表忠心,用更沉痛的语调说:“其实,这个问题周的君臣已经反反复复为您考虑过多次了,”抹一把眼泪,“可惜想来想去都是凶险。如贵国谋士能开动脑筋找到一条康庄大道,我们一定打起腰鼓敲起锣,欢送九鼎入主齐国的啊。”
齐王颜色稍霁,不防颜渊一个马屁直拍过来:“您在生死存亡之际救了逐秦救周,多么有大国风范啊。您不拥有九鼎,还有谁配呢?”
齐王于是安心地将九鼎寄存于东周陪都,做起千秋大梦来。
颜率伎俩的原理其实很简单,却难在表达。他既能表现出设身处地地为他人着想,又能情真意切、临危不乱地在正式场合上表达出来。这已经成功了一大半。而他句句直戳对方软肋,所谓针砭也不过如此到位,马屁拍在胸口上,即是成功了另一半。而在客观上,《战国策》里的君主,不晓得是不是为了衬托谋士的智慧超群,通通是一群只会无辜发难、临危抱头的傻蛋。以颜率的修围,又怎么会怯场失蹄呢?
为这个经典案例取一个跟得上时代潮流的名字,权且叫做“安全无公害试验之‘借力打力记’”。
September 19 片花:分享一盒蓝罐曲奇的故事 从基本面来说,我家准先生的确是一个比较风趣幽默的人。他几次三番要求我将他曾经那些令我捧腹的逸闻写在博客里,这种需求和需求的表现手法,已经发展到了捕风捉影、望文生义、贻笑大方的程度。
话说那一日,我正在桌前奋力敲击我的三星小本本,写的正是那篇3500字的微型短片鬼故事《分享一盒饼干》,准先生做在我左侧的床沿静静看我码字大约59秒,最后1秒大老爷脾气发作了:
“你、我、蓝罐曲奇,这三个关键字都没有,你写什么分享一盒饼干呢?这叫写文章吗!!!”
他的震怒吓住我,一时间手、脚、目视皆不敢动,静待他的无名火燃尽。如果不错,5秒钟之内他会被我的全面立正吓得重新元神归位。然后,我再跟他讨论《分享一盒饼干》与分享一盒蓝罐曲奇的区别。
我说:“我在写一个鬼故事。”
“尽写些没用的。”
“这是创作,我灵感来了,觉得它就是一个鬼故事。”
“你说你怎么就不写写我。”
“我写过的。”
“太深了,我都看不懂的。”
“我们一起吃蓝罐曲奇有什么好写的!?”我好气又好笑。于是想起那罐曲奇的故事,结合他今天傻呵呵的发难,其实还满好笑的。
那个故事是:我们单位发给每人两盒蓝罐曲奇当作员工福利。我跟他说好了,要带回家贿赂亲戚家的小孩子,不能动的。我不让他吃,他就开始想办法混吃。
“我今天吃了#¥%的饼干。”我没有反应。
“挺好吃的。”还是没有反应。
“就是单位发的那种蓝罐曲奇。”我睨了他一眼,以示没门。
“……好像很贵的。”意思是我不给他吃,他自己也舍不得买来吃,以后再也没的吃。
“吃我的饼干要给钱,现子儿。”我终于发话了。
“好,你说多少钱。”
“一口价,100RMB。”
“好!”兜里掏来掏去,“没有那么多RMB了,美金行不行?”
“行。”
“给,10刀。”
“这够100RMB吗?!”
“你也吃一点不就够了嘛。”
“……”
以上,就是《分享一盒蓝罐曲奇的故事》。至于吃相与吃况等细枝末节,还没有请示过准先生有没有继续再创作的阅读需求?
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